• Du Théâtre du Soin en temps d’écocide ?Une Expérience de Décroissance en Creuse EDUCATION-ARTS…

«  Groupe Esther 21 : Les Lumières du Rwanda – Criaeau.org »

Recherches Théâtrales en résidence à L’ECART – Théâtre d’Or

Espace de Créations Artistiques & Recherches Transdisciplinaires

Les Martinats / 23 600 Boussac-Bourg

Laurent Beaufils-Seyam / Editions sauvages « Sous le Manteau… 

PREFACE : Réflexions d’un «  Homme de Théâtre » ou/et Témoignage d’Artiste-Chercheur ?

-2 / Du Théâtre du Soin en temps d’effondrement -écocide : Décroissance artistique en Creuse…

Un livre de réflexion sur l’Art du Théâtre au 21ème siècle

• Recherches Théâtrales : du Groupov-LBS au Criaeau-ECART : une Grande Clairière….
• Du Théâtre du Soin en temps d’écocide : décroissance artistique en Creuse…

-3 / Essai : De la Matrice de Réparation ou Matrice Réparatrice

De la Matrice Réparatrice – De la légitimité du Témoignage d’Artiste-Chercheur

• – De la Matrice de Khun et des changements de paradigmes : Matrice Réparatrice en 2020– Karegaye : Des Champs de Reconstructions des Savoirs au 21ème siècle– Lacan et la Coupure épistémologique refondatrice chez Josette Hector-Schechner Wooster Groupov et la Matrice de Khun : Performance, un nouveau paradigme– 7 coupures épistémologiques refondatrices :  Faye, Lacoste, Lumières du Rwanda, Chirco-Popovic, Lena-Psy-Noise, Groupov-Criaeau– Une expérience Théâtre de Recherche : Théorie et Praxis au 21ème siècle– Une proposition de nouvelle double-structure : AGAC- Centre de Recherches

Introduction : Des Nouveaux Imaginaires aux Coupures Refondatrices…. ?

A propos des sociétés négationnistes en temps d’écocide-génocide

1 : Problématique : Savants ou militants devant l’écocide¹ ? Artistes-Chercheurs !

2 : Contextualisation : Rwanda-France-Ecocide ? Depuis 1994, une ère de négations….

3 : Méthodologie : Usage Ethique des Témoignages dans les Questions de Représentations de l’Histoire

Hypothèses : la Représentation de l’Histoire que nous nous faisons à nous mêmes, induit les modalités de sauvetage et de réparations qu’il nous échoit de trouver-acter pour sauver la planète et réaliser la transition écologique et sociale.

Propositions d’apports de réflexions et savoirs : Cette Représentation de l’Histoire est relative justement à des données, anciens paradigmes, et nouvelles données, ou nouveaux paradigmes, à apprendre et transmettre, pour permettre cette réalisation du sauvetage et de la transition écologique et sociale. Or l’Art, et spécifiquement le Théâtre, en ce qu’il comprend aussi de Philosophie, Sciences sociales, Sciences des Langages, Droit, Histoire, rapports aux Corps et aux Témoignages, à la Psychanalyse encore, est à même de contribuer aux réflexions actuelles, et d’ainsi apporter sa part de réflexions et de savoirs doctoraux, à même de réaliser le sauvetage et la transition écologique et sociale.

Méthodologie ou Essai de Présentation : L’usage Ethique des Témoignages, de chercheuses-chercheurs, des Témoignages d’artistes comme des Témoignages de survivants et migrants, forment ici un Corpus de réflexions, une présentation de réflexions, d’analyses, de propositions, constituant alors une somme de nouveaux savoirs à même de configurer, depuis leur incorporation en Théâtre, de manière dramaturgique ou scénique, l’apport de celui-ci aux Questions de Représentations de l’Histoire ; et, par conséquent, pour aussi le sauvetage et la transition écologique et sociale.

Tels de « nouveaux imaginaires », ces Témoignages constituent alors autant d’entrées qui, en leurs résonances réciproques, donnent à voir et entendre, combien les rapports entre Témoignages et Archives, Artistes et Chercheurs, avec les Survivants-Migrants, ouvrent à une reconfiguration des Champs de Reconstruction des Savoirs au 21ème siècle, proposant à tout le moins, les possibilités d’expérimenter ce que nous nommons entre anciens et nouveaux paradigmes, de nouvelles Epistémologies refondatrices , ou Matrice Refondatrice…

Aussi, la méthodologie choisie est celle d’une présentation de 7 propositions de nouvelles épistémologies refondatrices, en les Champs de Reconstructions des Savoirs chez Karegaye, selon la Matrice de Khun et d’après la notion de coupure épistémologique chez Lacan-Hector: en inscrivant celles-ci dans l’ensemble esquissé de l’actuel des disciplines constituant ce Champ de Reconstruction des Savoirs ( comprendre scénario 4a- chez Arthur Keller ²), et pour en saisir tant leurs spécificités, que leurs singularité et originalités.

L’usage éthique de ces Témoignages-Coupures épistémologiques refondatrices, n’est garanti que selon l’Ethique même de l’artiste-chercheur initiant cette proposition, qui, pour se garantir lui-même de toutes erreurs et fautes graves, n’envisage ici que de soumettre à une collégialité scientifique internationale son hypothèse, collégialité scientifique à même alors d’invalider et ou de valider, en tout et ou en partie, l’essai de cet ouvrage.

1 – Première partie : Matrice et Théories : Epreuves et Coupures Refondatrices

Introduction :  Les Matrices des Témoignages, de Survivants, Chercheurs, Artistes, Migrants…

. Matrice de Réparations et Champ de Reconstruction des Savoirs : Interdisciplinarité…

• – Matrice de Khun– Champs de Reconstructions des Savoirs – Karegaye– Coupure chez Lacan-Hector– Schechner : Performance comme nouveau Paradigme

. Histoire, Droit, Economie, Ethique Appliquée ? Des négations aux Transformations Ethiques

. 7 coupures épistémologiques refondatrices dans les Champs de Reconstructions des Savoirs

Adélaïde Mukantabana – Daniel Le Scornet : Témoignages des Lumières du Rwanda : Ethique des Survivants

L’innommable et la blessure narcissique française / Refondation du Rwanda  » vert  » et Rwanda «  Migrants » : Les Lumières du Rwanda : Valens, Alain, Richard, Marcel, Yolande, Esther, Samuel-Esther… : Survie (Dorridant-Graner) – Morel – Bibliographie Ibuka Témoignages CNLG Gacaca

Chapitre 5 : Nhandan Chirco – Branko Popovic : Performance et Témoignages des Corps : Ethique de la Performance

Actions Physiques: décomportementalisations et approches nouvelles Corps-Espace-Pensée

Thèse Branko : Schechner et le nouveau paradigmes Performance en Matrice de Khun

Performances et sauvetage de Migrants : des nouveaux Justes

Chapitre 6 : Les Enfants du Groupov : De Korczak-Abusakivi aux Praxis Ubumuntu/ Théâtre et Témoignages : RWANDA 94 : Les comédiens ont arrêté de jouer….Ethique du Théâtre 

. Groupov-Lanzman-Groupov : Moscovitz-Beaufils-Azeda-Chirco-Popovic

Le Théâtre du Soin, les Scènes de la Réparations du Monde.

Chapitre 7 :  Psychanalyse et Témoignages ( Naason & MO Godard) / Emilienne  / Nadia Lena  : Ecole de la Cause Freudienne Obédience dernier enseignement de Lacan Clermont Ferrand )

Acceptation des traumatismes devant l’écocide : des refoulements et psychose collective, aux

Résiliences par l’Art : Noise, Bruits, Silence …Ethique de la Psychanalyse

Du Groupov au Criaeau…. et du Théâtre d’Or -Ecart au Labo-nomade :

. De l’écriture d’ «  Esther 21 : une histoire d’Amour »…..à «  Sur la limite, vers la fin » :

. «  Vers une Ethique appliquée.. »

De l »introduction des Témoignages dans les Dramaturgies du 21ème siècle …

2– Deuxième partie : Description du Groupe de Recherche de Performers « Esther 21 »

Introduction : Écologie des Savoirs et Champs de Reconstruction en Arts : Performances ?

– Tchékov-Stanislavsky et les actions physiques….contre Actor’s studio

– la défaite de l’actor’studio : de la télévision à la cinégation

– le rameau de la Praxis perdue : Grotowsky-Groupov : Rwanda et témoignages…

• – Des sciences exactes aux sciences dites inexactes : l’Histoire du Théâtre au 21ème siècle– du Livre d’Esther à Arlequino, Shakespeare-Molière et le Théâtre des Lumières– Théories et Praxis : des Corps d’Actants en 2020…..Scènes, écrans et portables, Nature…– Le Docteur Branko Popovic et l’Histoire de la Performance….

Chapitre 8 : Parcours Individuatoire : Du Groupov au Groupe Esther 21 : Philo-Performer ? 

• • – LBS- Grande Clairière et Ateliers Ici et Maintenant : Théorisation d’une Praxis ?– LBS : Paints- Peintures de Seyam : Atelier sur le Rêve- Chagall…..2000

– DRAMATURGIE ET TEMOIGNAGES : Vers une Ethique appliquée….

• • – LBS-Ecriture dramaturgique et Recherches sur le Livre d’Esther :2005-2012– «  Esther 21 : une Histoire d’Amour  » – Groupov résidence juillet-août 2007
    • – Le Voyage à Bisesero en juillet 2008….

– Essai de Droit International Performatif :« BCAG : Procès fictif des criminels politiques et militaires français au Rwanda » : 27/1/2013

– Solitude- Résistance : «  Et l’Europe alors ? » par Yanvii, Mai 2015

– Arrivée du Théâtre d’Or en Creuse : l’ECART : Une Ethique de la Phénoménologie de l’Histoire , en une Histoire de la Phénoménologie de l’Ethique, telle une Ethique appliquée praxisée ?

Chapitre 9 : Praxis Collective / PRAXIS ET TEMOIGNAGES : Des Langages de Performers

– Si c’est un Ange ? Rwanda : lettres de survivant(e)s à la présidence de la République française : janvier 2018 aux Pierres Jaumâtres
– Labo-nomade Esther 21 : une Histoire d’Amour : Mai 2018 / …
– Au Jardin de la Mémoire des Tutsi : Janvier 2019

– BCAG Hamlet 2040 : Fin décembre – Février 2019
– Esther 21 : Rwanda
– Festival Ubumuntu,14 juillet 2019 à l’amphithéâtre du Mémorial du génocide, Kigali
– Rwanda en Creuse : Témoigner en Art

INTERVIEWS des 12 Performers du Groupe Esther 21

– Anthropologie du Théâtre contre ethno-scénographie

– Langages de Performers et Témoignages des Corps en Théâtre 21 

– Essai de Grotowsky au Criaeau des Danses rwandaises au Festival Ubumuntu, jusque Groupe Esther 21 : les Corps survivants, Corps archives, Corps Témoins, Corps Artistes au 21ème siècle

Chapitre 10 : Vers un Théâtre du Soin et de la Réparation …..
– Seconde année de recherche : Ecocide-Genocide : Les Jardiniers du 21ème siècle
– Défendre la nature, les animaux et les humains, leurs savoirs.
– Avec Béatrice Picon-Vallin : Essai pour situer le Groupe Esther 21 en l’Histoire & les Praxis du Théâtre

3– Troisième partie : Matrice de Réparation – Centre de Recherche : Criaeau.org 

Chapitre 10 : EDUCATIONS aux TEMOIGNAGES-REPARATIONS ?

Introduction : de Jonas à une Philosophie de Réparation ? Ethique Appliquée Praxisée pour un ANTI-GENOCIDE ART CENTER : un « genocide studies »  actualisé en temps d’écocide.

. De Freud-Lacan à Berteaux : du Sujet à l’Individuation……

• – Bio-rythmes et matériaux– Symptômes et synthomes– Sémantico-Body et Sémantico-Linguistique– Parcours et Epreuves– Transformations et nouvelles questions …– Rituels et para-initiations

. Usage Ethique des Témoignages et Questions de Représentations de l’Histoire ?

• – Obédiences, engagements politiques et Histoire…– Du capitalisme génocidaire et écocidaire…aux formes de survivances-résistances
  • – Secession ? Du Théâtre du Soin et de la Réparations à l’Ethique de la Médecine et de la Psychanalyse

. Une Nouvelle Structure 21ème siècle : Changements de paradigmes et Transformations Corps et Langages : Niveau Master & Recherche, Trainings pour étudiants-doctorants internationaux

Chapitre 11 : Proposition d’un Lieu de ressource- Centre de Recherche : Criaeau.org

– Collégialité scientifique et Inter-disciplinarité & Transdisciplinarité : un nouveau chantier pour le 21ème siècle

– Ecole de Boussac : Terre de Justes & Bisesero, Histoire des émancipations, Nature et Recherche.

– Les rapports entre Artistes, Survivant(e)s, Chercheuses-chercheurs :

– Artistes & LBS-Ecart, Groupe Esther 21-Criaeau, Criaeau-Ecart et Groupe Esther 21-Ecart

– Comité d’Ethique de Survivant(e)s

– Rapports aux Universitaires : Chercheuses-chercheurs, Etudiantes-Etudiants

– Actualisation d’un « genocide studies » en Anti-Genocide Arts Center

– L’ECART : un lieu de recherche ARTS

– L’ex-camp de transit dit «La Cartoucherie »- Square des Justes : Lieu de Mémoire-EDU

– Abbaye de Prébenoit et Lieux de Maquis : Lieu de Recherche : Calme et Nature

Chapitre 12 : Questions de Conclusions & pistes de recherches : discussions ouvertes

– De l’Efficience et de l’efficacité… : Egalités dans la différence ou Différences dans l’Egalité ?

• – Du Théâtre dans les Maisons de Justes et Champs, à Boussac-Bourg : Groupe Esther 21– De l’Ecole de Boussac-Pierre Leroux au Socialisme au 21 ème siècle : EDU-Criaeau.org– Résistance-Résilience et Réparations en Creuse : De l’écologie d’une Philosophie de l’Histoire chez Leroux au 21ème siècle tel un point nodal de Réparation active ? Recherche…– Réparations Arendt-Heidegger : Leroux – De l’Egalité- De l’Humanité– Réparations criminogénie anti-malthusianiste en 2020 : Leroux– Réparations Ecologiques : Du Circulus à Boussac-Creuse-Réparations Shoah-Rwanda : Terre de Justes-Résistance et socialisme écologique– Réparations et Historiques du Criaeau : de 2008 Bisesero à Ubumuntu : ECART– La Cartoucherie- Abbaye de Prébenoït : Réparations symboliques et concrètes

  – Le Symbole d’ESTHER 21 :

  • – Du Témoignage d’Esther : Vers une Ethique appliquée– L’évènement Ethique de Esther Pourim : Lévinas-Manitou– De Spinoza à Protopkine : Une Histoire du Concept d’Ethique– La négation de l’Ethique chez heidegger et depuis le Rwanda…..– Usage Ethique des Témoignages :
    • – Vers une Ethique appliquée praxisée ? ….Les Esther 21
    • – une Ethique de la Sexualité au 21ème siècle
    • – telle une Ethique appliquée praxisée ……
    • – en une Ethique de la Phénoménologie de l’Histoire ….
    • – une Histoire de la Phénoménologie de l’Ethique …..
    • – contre Marzano et l’éthique des affaires
    • – Dans les Questions de Représentations de l’Histoire : Concept d’Ethique appliquée
    • – contre la négation des Docteurs et Recherches
    • – contre la négation des Témoignages d’enfants survivants du Rwanda
    • – contre Harendt-négation du Black Book

–Du Groupe Esther 21 à la réalisation Criaeau.org : Contacts, soutiens et possibilités concrètes : AMRD-Musée de la Résistance/Scène Nationale Aubusson, Commune de Boussac, Communauté Commune, Département Creuse, Festival Ubumuntu, Fondation pour le Mémoire de la Shoah, DRAC Limousin, Ministère Education, Enseignement Supérieur et Recherche, Ministère Culture, Communauté Européenne, CNLG Rwanda…etc ….

-Témoignage inachevé …(E3)..et nécessité d’approfondissements, critiques constructives et réflexions : Vers une prise de Responsabilité Collective ?

Post-face : Des réponses presque définitives, entières et salvatrices d’Hamlet et d’Arlequino.….

ou

DU GROTESQUE en temps de catastrophe ? La Comédie-Tragique du 21ème siècle pour un Théâtre politiquement salvateur

Annexe

Bibliographie