LBSKMC-CRIAEAU E3R3 : J’ai relu-reparcouru hier soir, mon Mémoire de Master INSAS en Théâtre, sur les » Ateliers Ici et Maintenant » du Groupov : c’est à la fois un descriptif et une analyse, en histoire des praxis théâtrales, d’un training Groupov très important dans la formation de l’Acteur-Actrice, renvoyant à Stanislavsky, Brecht, Artaud, le Nô ( Zéami) et à Grotowsky, mais c’est aussi devenu aussi de nos jours, une réalité existentielle de l’Humain devant sa propre destruction de la planète et de l’éco-système, renvoyant chacune et chacun, » devant la mort « , à poser des Actes Justes.
Encore la boucle est bouclée depuis ce Mémoire référant aux Performers et à la Création collective en Théâtre, et les études et recherches Criaeau, jusque au labo-nomade » Esther 21 : une Histoire d’Amour », » Esther 21 : Rwanda, » et » De Pierre Leroux aux Lumières du Rwanda ? Matrice de Réparations « , et interventions Criaeau-Théâtre d’Or au Festival International de Théâtre et de Danse UBUMUNTU Festival, Kigali, Rwanda, en 2019 et 2024. Là où résonne à l’origine du capitalisme religieusement homicide et colonialiste, l’anticipation Leroussienne éco-socialiste mettant en garde contre les crimes et destruction industrielle contre l’Humain et la Vie. Là où résonne aujourd’hui, après 175 années de destruction et un siècle de génocide-écocide, la beauté de l’Ethique Groupov et l’Ethique appliquée Criaeau dans la proposition d’une Matrice de Réparation, référant à tout le moins à une Philosophie Théâtrale de nos praxis contemporaines avec le Théâtre d’Or en performances et performances collectives jusque une expérience de décroissance par les Arts.
Là où résonne aujourd’hui » Les Lumières du Rwanda » écrit et performé en 2024 et actif.
D’où le rapport Leroux-Rwanda-Groupov décrit en la communication pour le colloque » De l’actualité de Pierre Leroux en 2021 » où l’origine de l’Eco-Socialisme nous advient jusque dans les pionnières praxis comprenant le Théâtre des Leroussiens en notre Théâtre en ce début de 21ème siècle, tel encore à tout le moins l’historique critique du miroir critique sociétal de l’architectonique théâtrale contemporaine : basé en la Tradition, moderne depuis Leroux, contemporain avec le Groupov, jusque l’Actance Théâtre d’Or-Criaeau, avec Les Lumières du Rwanda . /
Laurent Beaufils-Seyam , écrit à Boussac le 14 novembre 2021 à 10 h 30 minutes ( actualisé 2024-2025, le 11 juin 2025 à 6h 30minutes )
Pout lire -étudier le Mémoire de Master LBS -INSAS, cliquez sur :LBS Mémoire Master INSAS Ateliers ici et maintenant GRPV
3 – Plan de thèse : Du Groupov au Théâtre d’Or
Du Groupov au Théâtre d’Or, descriptif et analyse de deux expériences fondatrices en Théâtre Eco-Socialiste au tournant du 20-21ème siècle.
0 – Introduction : de Vers un Théâtre pauvre de J Grotowsky au Souffleur Inquiet de JM Piemme ? De l’Usage Ethique des Témoignages dans les Questions de Représentations de l’Histoire
Du Théâtre après la Shoah
Le pressentiment du Souffleur inquiet
Rwanda 94 : une tentative de réparation pour les morts à l’usage des vivants
Le Théâtre d’Or : une expérience de décroissance par les Arts en temps de capitalocène-écocide
I – Le Groupov en 3 moments et 2 réflexions
Le deuil impossible : De l’expérience fondatrice à la Dette et l’Intérêt : KONIEC
La Beauté de l’Éthique : Du Triptyque VERITE à RWANDA 94
La mort impossible: Sur la Limite et de la censure politique
PRAXIS : Des Ateliers Ici et Maintenant : devant la Mort durant la capitalocène écocide….
Du Jardinier ? Héritage et Transmission dans l’Histoire des Praxis
Essai de synthèse : Le Temps du Groupov
Entracte « Marges en Centralité » : D’Olivier Perrier aux Fédérés, à Ubumuntu Festival 2019 Kigali Rwanda : et de Rwanda 94 à la soirée Théâtre Leroux en labo 2022 : Le Théâtre des Bons sauvages ?
2 – Le Théâtre d’Or en 3 moments et 2 réflexions
D’Astruc au Théâtre d’Or
De Paris à la Chine et Colombie
L’Expérience de décroissance par les Arts en Creuse à Boussac-Bourg
Des ballades poétiques, au Labo-nomade Esther 21 :une histoire d’Amour
Les Jardiniers survivants du 21ème siècle ? Brassage des Praxis et Création collective
Essai de Synthèse : Le Temps du Théâtre d’Or
3-Théâtre et Praxis ? Des Politiques des Corps et des Langages ? Cadres Philosophiques
Contre Badiou-Heidegger
Le Groupov : du Para-Théâtre à Artaud, Brecht, Grotowsky, Bataille et la Lettre à Lulu Love Life
Le Théâtre d’Or : D’Astruc à la Décroissance par les Arts, une Poé-litique de Déréliction
Des Leroussiens sans le Savoir : D’une correction dans l’Histoire du Théâtre et de la Philosophie
Filiations, Praxis et adaptations, Mutations et Restes traumatiques ? Théâtralités de Recherche.
4 – Esthétiques et Actes ?
De l’Ici et Maintenant à la survivance ….jusqu’aux Lumières du Rwanda et Festival UBUMUNTU 2019 et 2024
Et des Jardiniers aux Réparateurs de l’anthropocène
5 – Sans conclure : Expériences et survivances : Les Artistes restent des Jardiniers, ratés ou pas, Philo-Performers soignants, réparateurs, instructeurs BCAG 25…
Méthodologie de la Recherche :
ARCHIVES : Des archives et survivants du Groupov à l’actuel de l’expérience du Théâtre d’Or, on s’attachera à collecter pour les archiver, l’ensemble des documents des 2 compagnies qui puissent servir aux compte-rendu et analyses, synthèses de la recherche doctorale.
Spectacles et créations : sur les bases d’un choix représentatif en 3 moments et 2 réflexions, on rassemblera toutes les formes de supports et documents permettant de circonscrire les descriptifs, presse et analyses, dans l’objectif de reconstruire historiquement, et parachever l’analyse spécifique et singulière de chacun des moments. On réinscrira par la suite chacun de ces moments dans la proposition d’études du segment 1980-2022/2025, pour donner à voir à travers ces 2 compagnies, 40/45 ans d’Histoire du Théâtre.
Interviews: on pourra produire des interviews originaux, que la recherche doctorale se permettra de proposer aux 2 compagnies pour parfaire tant sa connaissance des 2 compagnies que pour répondre aux questions posées par la recherche doctorale.
On inclura dans la thèse doctorale, archives documents et interviews telle une collecte originale et support aux analyses de la recherche jusques les archives Criaeau en Groupe Esther 21 et Les Lumières du Rwanda incluant UBUMUNTU Fesytival2019 et 2024..
Cadre Philosophique : on produira une bibliographie, et des résumés d’ouvrages, pour donner à comprendre combien, entre l’Histoire de la Philosophie et l’Histoire du Théâtre, une identité et complémentarité inter-agissent dans des registres et modalités pourtant différentes : on s’attachera à clarifier le nœud gordien présenté entre Badiou-Heidegger et Leroux-Groupov-Théâtre d’Or-Festival UBUMUNTU, non comme une thèse de Philosophie en soi, mais comme l’analyse d’une problématique en Philosophie du Théâtre depuis entre autres Philippe Ivernel et l’Ethique du Futur de Hans Jonas.
Processus de Recherches : on envisagera des voyages à Liège et en Creuse, jusqu’au Rwanda UBUMUNTU Festival, pour la collecte d’archives et d’interviews, au rythme d’un par an, pour discuter tel qu’avec le directeur de recherches, les données et avancées des recherches avec les protagonistes étudiés : on propose ainsi une recherche évolutive et corrigeable, amendable et aussi à même d’intégrer les changements et bouleversements, faits et témoignages, susceptibles d’étayer les analyses, contradictions et synthèse de la thèse doctorale.
Des transformations sanitaires et politiques en cours, on décrira les modalités respectives d’adaptations, de choix et de résistances ainsi que leurs conséquences sur la production et création théâtrale.
On désirera que ces recherches s’inscrivent en l’Histoire du Théâtre, telle une description et analyse de deux compagnies au tournant du 20-21ème siècle, permettant de comprendre les enjeux de l’Histoire et de la Philosophie du Théâtre, et de ses Praxis actuelles.
Laurent Beaufils-Seyam écrit à Boussac le 18 décembre 2021 à 23 h 23 mn. Actualisé le 18 janvier 2025. / LBS pour le Criaeau.