Pour quelles raisons étudier Pierre Leroux au Criaeau ? Bibliographie, sites et références

. Criaeau : DE LA DIFFERENCE DANS L’EGALITE :

Le Criaeau vous propose, nous vous proposons des articles de ” Recherches avancées ” sur la réhabilitation de Pierre Leroux ( avec Georges Sand et Pauline Roland en pionnières du Socialisme Féministe ) tant dans l’Histoire de la Philosophie que vis à vis de notre Matrice de Réparations définie telle que en ” Groupe Esther 21 : Les Lumières du Rwanda – Criaeau.org “.

Un des articles est aussi une forme de résumé -compte rendu de l’intervention de Laurent Beaufils-Seyam au Théâtre d’Or, le 18 octobre 2020 suite à la présentation publique d’un documentaire sur Pierre Leroux :

Cliquez s’il vous plait sur ( lisez sur academia edu ou téléchargez le pdf de 14 pages ):

.https://www.academia.edu/45591365/EAA_De_la_r%C3%A9habilitation_de_Pierre_LEROUX_en_lHistoire_de_la_Philosophie_jusque_au_Criaeau_2020

. 20 octobre 2020 : DE LA REHABILITATION DE Pierre LEROUX ( pdf) : EAA  Du réseau politique de la Baronne Rouge à l’Utile et l’Efficace de Pierre Leroux en 2020

Pour quelles raisons étudier Pierre Leroux au Criaeau ? Le Criaeau vous propose, nous vous proposons un certain nombre de rélfexions, bibliographies , références et études avancées, jusqu’en une forme de synthèse, complémentaires à notre projet Criaeau.org : 

  • la base anti-criminogène quand Pierre Leroux fut le seul Philosophie au 19ème siècle à anticiper sur la Shoah et génocide du 20ème siècle.
  • Sa Doctrine du  » Socialisme  » est une Synthèse Interdisciplinaire, politique, sociale et scientifique qui contre malthus ( capitalisme eugéniste ) , contre renan ( racisme en religions ) , contre cousin ( syncrétisme en Philosophie de l’Education) a proposé un ensemble interdisciplinaire qui, des Sciences économiques, aux Sciences politiques, du Droit au Droit Social, de la Philosophie à la Science des religions et Laïcité, actualisa l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert en la Nouvelle Encyclopédie produite en 1835. 
  • Encore, en enfant né sous la Révolution française de 1789 en 1797, il oeuvra à la Refondation de l’Etat de Droits Humains, la République Sociale de 1848 contre l’empire et la restauration criminelle, et religieusement antisociale : il est le précurseur de l’Association et Coopérative, de la LAICITE française ( Loi 1901 & 1905 ) en tant qu’il reprit la devise Liberté-Egalité-Fraternité pour la remettre au fronton de la République. Encore, par ses deux ouvrages majeurs, De l’Humanité et De l’Egalité, reconnus par toutes et tous jusque Heine et le jeune Marx, il introduisit en Histoire de la Philosophie et Droit International, deux concepts forts qui ont été repris jusque l’ONU, dans une démarche singulière et originale, une initiation première et pionnière pour l’époque.
  • . L’expérience du laboratoire intellectuel de Boussac dès 1845, avec la publication de la Revue Sociale ( avec Georges Sand et Pauline Roland et 80 éclaireurs : voire site Univ. Poitiers  » les premiers socialistes  » ci-dessous en bibliographie ) fut contre l’industrialisation religieusement capitaliste, une des premières expériences d’Ecole Laïque Mixte, Républicaine et Scientifique, ainsi qu’une expérience d’Eco-socialisme : moqué par beaucoup à l’époque, ses thèses et écrits, expériences et oeuvres ont été réhabilités dans l’Histoire et en Universités par des auteurs tel Jacques Viard, Abensour, Laccasagne, Lucie Rey ( cf. Bibliographie ci-dessous ) , tant il est vrai que du Droit de Vote des Femmes et Paysans, de l’Objection de Conscience à la limitation de la durée du temps de travail, aux premières Lois protégeant les femmes et enfants, et jusque initier le DROIT de GREVE en 1861 avec les ouvriers typographes, son oeuvre et sa vie de journaliste, philosophe, scientifique, juriste et député ont permis d’inscrire au coeur de la République, ce Socialisme et toutes les réformes concrètes sociales que la Commune et ensuite la 3ème République réaliseront dans le même esprit et même mouvement.
  • Le Criaeau s’intéresse donc en cette double mesure à l’oeuvre de Pierre Leroux :
    • 1 : sur la base anti-criminogène , il fut un des premiers à combattre Malthus et l’eugénisme anglais qui voulait faire tuer en caisson à gaz à Londres en 1842, le troisième enfant des femmes anglaises. Il combattit tant ce projet funeste qu’il inscrivit à tout le contraire la protection des femmes et enfants par le Socialisme, tout en luttant contre l’industrialisation capitaliste et la colonisation contigente raciste, prévoyant donc que si on n’arrêtait pas cette industrialisation colonisatrice et raciste, de grands crimes industriels seraient à prévoir contre l’Humanité entière. Quand donc il avait déjà en son Oeuvre Philosophique, condamné à l’égal un Libéralisme sans EGALITE et un communisme sans LIBERTE, anticipant nazisme et stalinisme. C’est au coeur de la Triade LIBERTE-EGALITE-FRATERNITE que sa Doctrine Socialiste démontre que l’on ne peut en Laïcité défendre un des 3 termes sans défendre les 2 autres. Son Féminisme fut actif en défendant le seul et en pionnier  à l’Assemblée le droit de vote des femmes quand Pauline Roland en sa sororité avec Georges Sand encore, ont vécu consubstantiellement Féminisme et Socialisme, leur Féminisme ne passant QUE par le Socialisme inscrivant Droit des Femmes, Droit de Vote des Femmes, Egalité Hommes-Femmes, et Défense des Femmes à l’égal des Hommes et des Enfants. Cette anti-criminalité chez Leroux n’est pas seulement la condamnation du racisme, de la colonisation et de l’eugénisme, mais aussi la fondation dune Matrice de Réparation par le Socialisme instaurant donc Droits et LOIS pour contrer la criminalité religieuse du capitalisme. Ainsi si étudier Leroux au 19ème siècle, nous informe sur un moment très important de l’Histoire du 19ème siècle, c’est jusque dans l’après Shoah, l’après Rwanda même et toujours devant l’écocide, que l’on comprend sa position pionnière et le fondement de sa Pensée doctrinale : là, même s’il est vrai que le 20ème siècle fut aussi l’avancée de nombreux Droits Humains et Sociaux qui devînrent même universalisés à l’ONU dans le mouvement socialiste international, la destruction capitaliste, écocidaire et génocidaire refoulée, jusque en les crises de ces dernières 30 dernières années, nous invitent à reprendre l’étude d’une Oeuvre qui fut aussi bannie, censurée, mise aux oubliettes, quasi pas étudiée, peu transmise et encore substituée par un marxisme et d’autres approches anarcho-syndicalistes qui, pour différentes raisons, n’avaient pas compris entièrement l’oeuvre de Pierre Leroux. Avec Le Bras-Choppard, c’est peut-être Lucie REY en 2012 qui donne le mieux à comprendre en la réhabilitation de Pierre Leroux, ce qu’elle a d’actuel en 2021, en épistémologie scientifique comme en Histoire de la Philosophie, Sciences Politiques, Sciences Sociales, Ecologie et DROIT, Droit INternational. Voire bibliographie attenante.
    • De cette base anti-criminogène, contre Malthus, contre Renan, contre Cousin, comprendre que Pierre Leroux combat alors et démontre de faux de ce que tous les mouvements réactionnaires, facistes, nazis et staliniens, colonisateurs et anti-écologistes vont croire pouvoir perdurer du capitalisme, du racisme, de l’eugénisme et de l’industrie du complexe thermo-industriel donc, c’est saisir ce qu’en cette oeuvre est à l’origine de la Réparation d’un mode de vie économico-social aujourd’hui reconnu par toutes et tous comme caduque : nous observons en ce confinement de 7 milliards d’humains, les dommages finis du capitalisme en le complexe thermo-industriel religieusement encore raciste et eugéniste jusque dans le traitement de la pandémie en Médecine. Ainsi c’est en la Perfectibilité de l’Esprit, la Philosophie, la Doctrine de cet Eco-Socialisme que se replonger en l’Oeuvre de Pierre Leroux nous permet de dénouer des problématiques théoriques et pratiques, pour retrouver des PRAXIS qui déjà à l’époque ont pu résoudre et réparer, voire initier donc de DROITS et Connaissance Humaine. Si bien sûr, cette Oeuvre s’inscrit en un contexte et une langue, des références et un mouvement qui peuvent paraitre en partie dépassés et déjà approfondis, la difficulté est d’aussi embrasser l’entièreté de l’Oeuvre pour en comprendre tenants et aboutissants , et bien comprendre la profondeur de sa réflexion. Puisque c’est jusque contre Heidegger-Arendt que Leroux inscrit le sujet contre la communauté, en ses DROITS et INDIVIDUATIONS, anticipant la décrépitude de la Philosophie allemande du 19ème qui chuta au nazisme :là, Leroux fonde en Droit ce qu’encore Freud Lacan en la Psychanalyse vont avec Sade contre les déviances sexuelles, criminalités et respect du sujet, combattre des inconsciences déshumaines criminelles, et rétablir de survivants et sujets de DROITS que l’ONU édicta en Déclaration Universelle des Droits Humains, économiques, sociaux et culturels. Leroux fut souvent trahi et mal présenté, insulté et moqué, puis laissé pour un  » idéaliste « , un « romantique, « voire autant  » un curé  » qu’un  » dangereux communiste « , assimilé encore à  » Fourrier et Proudhon, Saint Simon et Cabet  » qu’il critiqua tous à différents degrés ( lire la Revue Sociale de Boussac de 1845 à 1848 passionnant ! )  : puisque la réaction de 1851 d’une violence inouïe contre les Socialistes, comme les marxistes, s’accordèrent un temps pour tant nier Leroux qu’in fine le piller , sans l’avoir ni étudié ni compris. Or, de Bernard Lazare à Durkheim, de Jean Jaurès à Léon Blum, des Justes de Creuse à la Résistance, puis de Jacques Viard à Abensour, de Laccassagne à Le Bras-Choppard, de Peillon à Lucie Rey, un certain nombre d’Universitaires ont réhabilité aujourd’hui Pierre Leroux : leurs ouvrages sont pour nous des références importantes, et toutes et tous à l’étude nous renvoient tant à la profondeur de la Pensée Leroussienne qu’à son actualité, tant il est vrai que comprendre celui qui fonda le Socialisme fut autant un grand initiateur qu’un grand Philosophe qu’il est nécessaire de ré-étudier aujourd’hui, pour toutes et tous quand nous ne désirons de vivre qu’en cette écologie socialitse, écosocialisme, respectant autant la Planète que les Humains, les Droits que les Savoirs, la Connaissance que les Plaisirs émancipateurs aussi. En authentique LAICITE et Perfectibilité de l’Esprit. 

Bibliographie non exhaustive : 

2012 : Lucie Rey, Docteure en Philosophie :  » Les enjeux de la Philosophie en France au 19ème siècle : Pierre Leroux contre Victor Cousin  »

1985 : Armelle Le Bras-Choppard :  » De l’Egalité dans la différence : le Socialisme de Pierre Leroux.  »

Années 1970 :

Abensour : « Le procès des Maîtres Rêveurs » : Pierre Leroux et l’Utopie

Bruno Viard : voire Jacques Viard et site des Amis de Pierre Leroux

Jacques Laccasagne :  » Pierre Leroux : Discours aux Politiques, aux Philosophes et aux Artistes. »

Début 20ème siècle : Bibliographie et synthèse : Pierre Félix Thomas :  » Biographie de Pierre Leroux et synthèse de présentation de sa doctrine du Socialisme. »

Les Oeuvres Majeures de Pierre Leroux sont accessibles et gratuites sur le site de la Bibliothèque Nationale de France ( & Gallica ) téléchargeables en pdf tels : « DE L’HUMANITE », « DE LEGALITE » entre autres : https://data.bnf.fr/fr/11912598/pierre_leroux/

Le site  » Les Premiers Socialistes  » à l’Université de Poitiers permet ausi de téléchargez gratuitement tous les numéros de La Revue Sociale éditée à Boussac entre 1845 ‘et 1848, ainsi que d’autres livres tel « La Grève de Samarez » : http://premierssocialismes.edel.univ-poitiers.fr/collection/larevuesociale

  Les enjeux de l'histoire de la philosophie en France au XIXe siècle  Aux philosophes, aux artistes, aux politiques - broché - Pierre Leroux, Lacassagne, Miguel Abensour - Achat Livre | fnacAmazon.fr : LACASSAGNE (Jean) : Livres Livre : La Grève de Samarez écrit par Pierre Leroux - Klincksieck

Sites importants : 

. L’association des Amis de Pierre Leroux, crée par Bruno Viard : contacter Jacques Viard.

. Université de Poitiers : http://premierssocialismes.edel.univ-poitiers.fr/collection/lesocialismedepierreleroux

. BNF : Gallica : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k454802b.texteImage

DE LA DIFFERENCE DANS L’EGALITE :
Le Criaeau vous propose, nous vous proposons des articles de ” Recherches avancées ” sur la réhabilitation de Pierre Leroux ( avec Georges Sand et Pauline Roland en pionnières du Socialisme Féministe ) tant dans l’Histoire de la Philosophie que vis à vis de notre Matrice de Réparations définie telle que en ” Groupe Esther 21 : Les Lumières du Rwanda – Criaeau.org “.
Un des articles est aussi une forme de résumé -compte rendu de l’intervention de Laurent Beaufils-Seyam au Théâtre d’Or, le 18 octobre 2020 suite à la présentation publique d’un documentaire sur Pierre Leroux :
Cliquez s’il vous plait sur ( et téléchargez le pdf de 14 pages ):
20 octobre 2020 : DE LA REHABILITATION DE Pierre LEROUX : EAA  Du réseau politique de la Baronne Rouge à l’Utile et l’Efficace de Pierre Leroux en 2020
 : https://www.academia.edu/45591365/EAA_De_la_r%C3%A9habilitation_de_Pierre_LEROUX_en_lHistoire_de_la_Philosophie_jusque_au_Criaeau_2020

LBS-CRIAEAU : L’Histoire du socialisme depuis Pierre Leroux son fondateur, a émigré essaimé en Angleterre et Usa, Chine et Russie, à travers le monde entier tel le réel d’une doctrine relevant du Droit et qui en interdisciplinaire fut la matrice de Réparation contre le refoulement religieux monarchique inquisiteur colonisateur raciste et eugéniste : PIerre Leroux a anticipé nazisme et stalinisme en initiant nombre de Sciences, sociales et politiques, économiques pour refonder la République française Universelle avec De l’Humanité et De l’Egalité : là, les courants anglais par Robert Owen et jusque Corbyn sont restés ” communautaires ” comme aux Usa quand pourtant le frère de Pierre Leroux, Jules Leroux avait initié aux USA dès 1866 avec l’abolition de l’esclavage un socialisme et communisme basés et fondés sur l’Association, la Coopérative, l’Individuation en la Perfectibilité de l’Esprit et prises de Responsabilités Collectives : la réhabilitation actuelle de Pierre Leroux en point nodal de réparations contre les relents communautaires nazis aux Usa ne cesse de démontrer la Raison d’un des plus Grands Philosophes du 19ème siècle reconnu par Goethe, et Heine encore : avec les femmes féministes parce que socialistes avant tout, Pierre Leroux initia le droit de vote pour les femmes, l’objection de conscience, le circulus ou recyclage en Ecologiste pionnier en l’Ecole de Boussac dès 1845, en un laboratoire intellectuel et une Praxis pionnière qui aujourd’hui encore, des Justes Résistants de Creuse et jusque au Criaeau à Boussac, rayonne tant par sa Raison que par son actualité en 2021 : car contre 180 ans de négations et de génocide-crimes contre l’Humanité, le Socialisme anti-autoritaire de Pierre Leroux est toujours une Matrice de Réparation contre l’industrie du complexe thermo-industriel pétrolier des multinationales des drh écocidaires: ceux-ci , toujours avec Malthus, Cousin et Renan, en eugénistes, criminels d’états et de religions et racistes croient détruire la planète en se suicidant et en suicidant la planète et leurs enfants : or la force de Synthèse de la Doctrine Leroussienne est toujours vivante au Portugal comme au Rwanda qui en donne une version Rwanda vert, au Soudan Mali et Sahara occidental comme en Bolivie, Chili et Colombie où tous ces pays comme les socialistes américains rebasculent en applications Leroussiennes, écologiques et sociales pour assumer le réel de la transition pour la survie de l’Espèce Humaine, faune, flore, animaux, Droits économiques sociaux et culturels, Justice et Education, Arts encore en ce que deviendront les nouvelles générations , aujourd’hui non dupes des faiseurs et réactionnaires aussi dépassés qu’alzheimers.  Vive Pierre Leroux et bonne chance au socialisme anglais et américain de se parfaire encore pour faire le deuil du capitalisme assassin, génocidaire, écocidaire, de tartuffes religieusement pédophiles : Très bonnes études : consultez Criaeau .

Environ 40 Billets Seyam overblog récents correspondant, dont 23 de recherches avancées et synthèse en cours :

Laurent Beaufils-Seyam, Master de Recherche, Philo-Performer, écrit à Boussac le 30 mars 2021 à 2 heures 40 minutes du matin.