La Conceptualisation E3 amendée en R3 ( UNHCR R3 ) émane de l’historiographie du Livre d’Esther sur 2500 années, scindant le rapport Théologico-politique en sa Synthèse et Doctrine des DROITS HUMAINS, Laïques ONU UNESCO CPI, en ce que depuis le Livre d’Esther et en les Emancipations juives, l’Histoire du Droit International depuis Cyrus, Grotius en le Shoulchan Alchouch produit avec Beccaria-Condorcet dans le Droit du Sujet en DROIT HUMAIN : Révolution française 1789.
De l’Ethique à Nicomaque à l’Ethique de Spinoza, les études critiques bibliques rencontrent la césure en ce théologico-politique Spinozien en l’émanation de la Géométrie, Philosophie en les Lumières avec Bayle et ce que les Philosophes Libertins du XVIIIème siècle vont voir actualisé de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert en l’Eco-Socialiste République SOCIALE Droit de vote des femmes féministes de Pierre Leroux par » De l’Egalité » et » De l’Humanité « .
Cette Histoire de l’Ethique depuis Esther par Spinoza, et jusque celle de Kropotkine ayant cru amender Leroux, rencontre en Husserl une autre vision historique d’habitude rattachée à W Benjamin et au moins pire à Cassirer en les formes symboliques et l’état : or, cette Phénoménologie de l’Ethique contre la négation de l’Ethique chez le criminel Heidegger, son Histoire en cette double acceptation synchronique et diachronique, donne à voir ce mouvement depuis l’Ethique juive de Pourim, fermeture-ouverture du Tanak en le féminisme laïque de la création de Beth Midrash : ainsi d’une Ethique de la Phénoménologie de l’Histoire juive , devenant Universelle dans les émancipations et jusque l’ONU post-Shoah, quand donc l’Histoire de cette Phénoménologie de l’Ethique rencontre depuis Esther et jusque Leroux, les Champs de Reconstructions des Savoirs, antiques, à la Renaissance, en les Révolutions de Droits Humains et Sociaux avec les Lumières contre les anti-Lumières de toutes les réactions monarchiques, empiriques restauratrices, fascistes et nazis, heideggeristes néo-nazies , dans le Réel de la Conscience d’une Ethique Appliquée Praxisée à travers l’Histoire.
L’historiographie du Livre d’Esther, en Arts, en Droit, en Sciences, en Peinture, en Musique, en Théâtre surtout et encore rencontre tous les débats de chaque époque qui, du Monothéisme juif à la naissance des deux autres monothéismes, de Copernic Gallilée contre l’Inquisition et des Lumières à la fin des monarchies racistes colonisatrices esclavagistes situe les paliers et champs de Reconstruction de l’Histoire du Progrès Humain : en prenant en compte la Coupure Epistémologique de l’Histoire de la Shoah qui situe contre Freud-Einstein Société des Nations le Réel , l’Imaginaire et Symbolique de la régression déshumaine nazie, syncrétisme de criminalité et névrose-psychose réactionnaires, l’Ethique de l’ONU universalise encore en Droit International, un Corpus qui jusque aujourd’hui et au-delà des tentatives néo-malthusianistes, heideggeristes, des capitalistes génocidaires écocidaires, constitue donc tant le DROIT et les LOIS de l’Histoire des Connaissances ayant forgés Droits Humains et Sociaux qu’Histoire de la Science située encore en Histoire de la psychanalyse, syntomes et refoulements compris en l’actuel de la Reconstruction des Champs des Savoirs.
Or, en 2021, la fin du capitalisme génocidaire écocidaire situe une autre coupure épistémologique signifiante de 26 années de croyances en la négation du cas de récidive de GENOCIDE contre les Tutsi au Rwanda : le Champ d’une Ethique nouvelle à reconstruire dans l’incorporation éthique des Témoignages de survivantes jusque aux migrants et victimes de l’écocide, contredit la psychose générale au scénario de névrosés-psychosés esclaves de la zapette et des délires de mésinitié(e)s croyant retrouver à chaque seconde la SOLUTION FINALE.
Cette Ethique de la Phénoménologie de l’Histoire en une Histoire de la phénoménologie de l’Ethique telle une Ethique Appliquée praxisée, avec le Rwanda au Criaeau, se situe telle La Gardienne historique d’une Histoire de la Connaissance toujours tentée d’être assassinée de la déraison à la haine de la pulsion de meurtre des chiennes nazies bloquée religieusement en communautarisme de la race, de la terre et du sang, esclaves de la bouc émissarisation et pro-génocidaires désormais arrêtées sous les Lois anti-révisionnistes.
Cette Conceptualisation présentée dès 2012 en » Vers une Ethique appliquée » est actualisée en 2020 » Groupe Esther 21 : les Lumières du Rwanda – Criaeau.org » jusque encore actées en Philo-Performance dans les Performances du Criaeau : donnant naissance en 2021 à une Matrice de REPARATIONS active et activée en 7 coupures épistémologiques refondatrices : voire pages correspondantes sur ce même site Criaeau.
Laurent BEAUFILS-Seyam écrit à Boussac le 10 février 2021 à 20 heures pour le Criaeau. Actualisé le 11 Février 2021 à midi.
Peut-être avec proposition de thèse en cours si acceptation intelligente et normative ( contre assimilation et pouding heiddegro mésinsitiées ) . /
